認識する主体（私/見分）と認識される客体（世界/相分）は、一つの「識」が変化して現れたものであり、本質的に同時に生じて切り離せないとする唯識의認識論。
外部の客観的な世界は存在せず、私たちが認識しているものはすべて識（意識）が投影した映像にすぎないとする唯識思想の核心命題。