唯識無境
nakano
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概要
「唯識無境（ゆいしきむきょう）」は、4世紀インドの大乗仏教における「唯識派（Yogacara）」が構築した核心的な命題です。直訳すると「ただ識（意識の働き）のみがあって、外部の境界（対象）は存在しない」となります。私たちが「外の世界に客観的な実体がある」と信じて疑わない素朴実在論を否定し、すべての認識は自分自身の意識（識）が内側に投影した映像（現象）にすぎないと説きます。
詳細解説
唯識無境は「世界は虚無である」という虚無主義（ニヒリズム）ではありません。「机が『ない』」のではなく、「私たちが認識している机は、外部に独立して存在する机ではなく、識が映し出した映像としての机である」と主張します。
この構造は、18世紀の哲学者イマヌエル・カントが『純粋理性批判』で示した「物自体は認識できず、現象としてのみ認識できる」という考え方や、ジョージ・バークリーの「存在するとは知覚されることである」という命題、あるいはエトムント・フッサールの現象学的還元（エポケー）とも深く共鳴します。また現代の神経科学における「予測符号化理論（脳による制御された幻覚）」との類似性も指摘されています。