Yogacara
Buddhism
Epistemology

主客未分

nakano
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概要

主客未分（しゅきゃくみぶん）とは、主観（認識する主体）と客観（認識される対象）が分かたれていない、あるいは一つの事態から主観と客観が同時に分化して生じることを指す認識論的・哲学的概念です。唯識思想においては、一つの「識」の変現（識変）において、「見分（けんぶん - 主体）」と「相分（そうぶん - 対象）」が同時に立ち現れるため、両者は本質的に切り離せない（主客未分である）と説明されます。

詳細解説

常識的な世界観（素朴実在論）では、「まず私の外側に『寒い朝』という絶対的な客観が存在し、それを『私』が認識する」と考えます。しかし、唯識や現代の認知科学・物理学はこれを否定します。

  • 冬 of 朝の寒さの例 「寒さ」という事態は、外気温という客観的数値の中にも、あなたの皮膚や神経系の中にも単独では存在しません。「外気の温度 ＋ 皮膚の感覚器 ＋ 過去の記憶・解釈」という動的な相互作用（関係性）において、「寒い冬の朝（相分）」と「寒い！と感じる私（見分）」が同時に立ち現れています。
  • 関係性の中での同時分化 「私」が主体として先にいて世界を観測するのではなく、相互作用というひとつの「出来事」のふたつの側面として、主体と客体は同時に定義されます。これは量子力学における「観測者と観測対象の不可分性」とも極めて近い構造を持っています。

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