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三性説（さんしょうせつ、Tri-svabhāva）とは、唯識思想における極めて重要な存在論・認識論のフレームワークです。外界に固定した「実体」があるとする錯覚を解きほぐし、私たちが経験するリアリティを「遍計所執性」「依他起性」「円成実性」という3つの階層（解像度）に分けて整理します。

唯識では、「蛇・ロープ・麻」という古代の比喩を用いて、認識の三つの解像度を説明します。夜道で蛇だと思って恐怖したものが、ライトで照らすと古い麻のロープであり、さらにその本質はただの麻の繊維であった、というプロセスです。

階層	名称	比喩	意味
第一層	遍計所執性（へんげしょしゅうしょう）	🐍 蛇（妄想）	主観的な判断・誤認を客観的事実として固定化した、妄想のリアリティ。
第二層	依他起性（えたきしょう）	🪢 ロープ（関係性）	あらゆるものが依存し合い、条件（因縁）によって一時的に浮かび上がる関係性のリアリティ。
第三層	円成実性（えんじょうじっしょう）	🌿 麻（ありのまま）	言語や概念によるラベルを剥がした、ありのままの真実のリアリティ。

遍計所執性（Parikalpita） 例えば、会議で他人が黙っているのを見て「自分を軽蔑している」と決めつけ傷つく状態。実際には「相手の沈黙」があるだけで、傷ついているのは自分の阿頼耶識の種子が投影した「軽蔑のイメージ（蛇）」に対してです。
依他起性（Paratantra） 「あいつが悪い」という犯人探し（実体化）をやめ、「体調」「職場の文化」「過去の関係」といった無数の条件が絡み合って生じている状況のシステム（ロープ）として捉える視点。現代の「システム思考」と深く重なります。
円成実性（Pariniṣpanna） 言葉による規定（ロープ、麻などのラベル）をする以前の、あるがままの質感（麻）へ立ち返る体験。現象学における「エポケー（判断停止）」と共鳴します。