知的非暴力(知的アヒンサー)
「アネーカーンタヴァーダ」を倫理実践として捉えた概念。他者の視点の部分的真実性を認めることを、知的な次元での非暴力とする思想。
ジャイナ教
倫理学
非暴力
我と汝 (I and Thou)
マルティン・ブーバーが提唱した、他者を機能や対象としてではなく、全体性を持った人格として向き合う真の出会いの関係性。
実存主義
倫理学
対話哲学
モト(Motho)
ソト・ツワナ語群における「人間」の概念。単なる生物学的存在ではなく、セリティを磨き、他者との調和ある関係を築くことで到達する「完成された人間性」を指す。
アフリカ哲学
人間観
倫理学
修復的司法(Restorative Justice)
犯罪を「法の違反」ではなく「関係性の破壊」と捉え、懲罰ではなく対話を通じた関係の修復を目指す司法のあり方。
アフリカ哲学
法学
倫理学
サウボナ (Sawubona)
「私はあなたを見ている」という意味のズールー語の挨拶。単なる挨拶を超え、相手の存在、歴史、そして神性を認める深い相互承認の哲学を指す。
アフリカ哲学
倫理学
対話論
セリティ(Seriti)
「影」を意味する南アフリカの思想。個人の存在が周囲に及ぼす「響き」や「生命の磁場」であり、他者との関係性の中で立ち現れる尊厳の形。
アフリカ哲学
存在論
倫理学
天志
人間社会の秩序を主宰し、善を賞し悪を罰するという「天」の意志。感情に左右されない絶対的な判断基準(共通プロトコル)として機能する。
墨子
哲学
倫理学
中国思想
プロトコル
ウブントゥ(Ubuntu)
「人は他者を通じて人となる」という相互接続性の存在論を示す、南部アフリカの社会哲学。
アフリカ哲学
存在論
倫理学