アハンカーラ
サンスクリット語で「自我（エゴ）」を意味し、自然の活動に対して「私がこれを行っている」という所有権を事後的に主張する認知機能。
無我（アナッタ） — 固定的な自己の不在
「私」は不変の核ではなく、5つの要素が絶えず変化し続ける動的プロセスである。
バクティ
至高の存在（ブラフマン / 神）に対する無条件の信愛と全托。自力の修行や識別（ジュニャーナ）の限界を超え、自己を委ねることでエゴを融解させる精神的アプローチ。
非命
「富も貧もすべては天が定めた運命である」とする運命論を徹底的に否定し、結果は自らの行動と努力によって決まるとする思想。
フィトラ（純粋な本性）
人間が生まれながらにして持っている、真理を受け入れるための純粋で自然な本能的状態。
マアリファ — 知的革命としての信仰
外部から押し付けられる教義ではなく、内側から知的革命を起こすための自己変革プロセス。
明鬼
鬼神（幽霊・霊的存在）が実在し、常に人々の善悪を監視して裁くと信じることで、社会の監視コストを劇的に下げるガバナンスのメカニズム。
ミーサーク（第一の契約）
すべての人間の魂が、創造の時点で神の主権を承認したとされる原初の約束。
涅槃（ニルヴァーナ） — システムの再起動と動的平衡
悟りは活動の停止ではなく、執着を手放した「低負荷・高出力モード」への移行である。
三表の法
あらゆる言説の真偽を「本（歴史的検証）」「原（経験的検証）」「用（実利的検証）」の3つの基準で判定するエビデンスベースの思考フレームワーク。
尚同
「誰に従うか」ではなく「何に従うか」を問い、上位者に考えを一致させつつも、最終的には絶対的な外部基準（天志）に従うべきとする墨子の組織原理。
渇愛（タンハー） — 苦しみを生む執着のエンジン
「もっと欲しい」が止まらない暴走エンジン。苦しみのフィードバック・ループの燃料。
三つのグナ
物質的自然（プラクリティ）を構成し、人間の精神状態や宇宙の万物を流動的に支配する三つの本質的なエネルギー的性質（サットヴァ、ラジャス、タマス）。
三法印 — 諸行無常・諸法非我・涅槃寂静
初期仏教の根本教説。世界の見方を根底から変える3つの命題を解説する。
天志
人間社会の秩序を主宰し、善を賞し悪を罰するという「天」の意志。感情に左右されない絶対的な判断基準（共通プロトコル）として機能する。